五行歸納了宇宙萬物的5種特性。萬事萬物莫不盡歸于這五行山下。

木的特性：為“曲直”，是指樹木的枝條具有生長、柔和，能曲、能伸的特性。引申為凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，均歸屬于木。

火的特性：為“炎上”，是指火具有炎熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫?zé)帷⑸v、明亮等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，均歸屬于火。

土的特性：為“稼穡”，是指土具有播種和收獲的特性。引申為凡具有生化、承載、受納等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。

金的特性：為“從革”，是指金屬具有剛?cè)嵯酀?jì)并能變革之性。引申為凡具有有清潔、肅降、收斂等性質(zhì)和作用的事物和現(xiàn)象，均歸屬于金。

水的特性：為“潤下”，是指水具有潤澤、向下的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的物質(zhì)和現(xiàn)象，均歸屬于水。

同樣，人體的五臟也對應(yīng)了這五種特性。五行的作用不只是分類，它更是指明了這五種特性之間的相互作用、相互運(yùn)行。兩兩相鄰的關(guān)系是母子相生，比如補(bǔ)腎水可以滋養(yǎng)肝木，培脾土可以養(yǎng)肺金等。而相隔的兩者關(guān)系是相克和制約，比如肝木旺盛，則起克制和減弱脾土的作用。所以，如果一個(gè)人大怒，肝氣上逆，其實(shí)，可能會(huì)傷害到脾土（主運(yùn)化，也就是消化能力）。發(fā)脾氣果然能實(shí)質(zhì)性地懟到脾胃的消化能力。

左側(cè)的圖很好的表現(xiàn)了五行的特性和相互作用。信息量略大，需要自己好好地推算推算，消化消化。

其實(shí)仔細(xì)想來，世間有什么是不能按照這五種特性來進(jìn)行分類的呢，如果把身邊的朋友按照木火土金水來分分型，再琢磨琢磨他們之間的相生和相克的關(guān)系，也是挺有意思的。每個(gè)人每個(gè)物件，他們特性是不同的，正是這些不同推動(dòng)了萬物發(fā)展的進(jìn)程。

中藥為什么可以治病呢，因?yàn)橹兴幰彩前凑账峥喔市料踢@五味來進(jìn)行分類甄別，沒錯(cuò)，就是五種味道這么簡單。每種味道對應(yīng)著一種功能，比如酸味，具有收澀的功能，就能夠收斂過度升發(fā)的肝氣，所以肝木對應(yīng)的五味是酸味，酸味的藥物就能夠治療肝木升發(fā)太過的疾病。用好了五行理論，是不是覺得中藥治病好簡單啊。基本原理上是這樣的，當(dāng)然實(shí)際操作還有其他的理論參與以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)。

我以前跟隨的一位名老中醫(yī)曾經(jīng)這樣說，學(xué)中醫(yī)要靠悟性的，就像高明的廚師炒菜一樣，通過加加減減，把不同的味道搭配好，炒出一盤大菜來。道理樸素卻在理兒。

想做醫(yī)生的需要背誦記憶五行歸類表，中醫(yī)愛好者理解之后飄過。

綜上所述，中醫(yī)運(yùn)用了陰陽和五行就將萬事萬物進(jìn)行了歸納和歸類，并對相互之間的作用進(jìn)行了科學(xué)的解析。